季羡林说：“凭证我个东说念主的不雅察，对宇宙上绝大普遍东说念主来说，东说念主生一无真理偷拍 自慰，二无价值。”

好多东说念主在有钱的时辰，恋酒迷花，上升犀利，到老的时辰，艰难落魄，归正也莫得阐发，为什么要活。

问题是，既然东说念主生毫无真理，为什么咱们还要活下去？

要是你真为了“真理”而活，你会干预死巷子，反之，你会发现我方活得轻装上阵。

缓缓阐发，幸福的东说念主生，等于有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。

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累死累活，有心栽花花不开。

好多东说念主都是这么思的：“当回归旧事，不因樗栎庸材而懊恼，不因奋发图强而耻辱。”

拼尽全力，也要获取好多的财帛，去谋得一个位置，起码应该有很大的名气，对社会的影响力。

能够名垂千古，那就更好了。

古时辰，东说念主们为了东说念主生的真理，拚命念书，录取功名。按照东说念主“士农工商”的脉络认定，仕进是最高一级的理思。

明代的唐伯虎、徐经，都是才华横溢的东说念主，相约沿途去京城科考。

大约是他们太有才华了，大约是太急着要得功名，到处宣扬我方，这次非中不成。

为了功名，他们还主动辩论考官。

践诺却瞒上欺下，他们被认定为“作弊”，提前知说念了考题。得益作废，还被关押了很久，不得继续参加科考。

唐伯虎因此每下愈况，回到家，又被太太嫌弃，闹了仳离。

固然自后他再婚，但东说念主生极少起色都莫得，依靠一又友的转圜，强迫过活。

1514年，唐伯虎别传宁王朱宸濠招聘东说念主才，就急仓卒去了。

到了宁王府，发现宁王要对抗，只可假痴假呆，逃出去。

余生就比黄莲更苦。

徐经呢？离开科科场，回到家，更勤奋地念书，但愿有再次科考的契机。

在1506年，他去京城探询音讯，有莫得赦免我方的作弊罪戾，没思到一齐冗忙，肉体受不了，病倒在永福禅寺，只活了三十五岁。

为什么苦苦追求什么，却得不到什么？

思起形而上学家叔本华说过的一句话：“无价值的事物老是不停增多：由于庸碌的疏通，许多来源在咱们看来紧迫的事物缓缓变得毫无价值。”

是的，咱们耗尽一世，打造所谓的东说念主生真理，反而是欲速则不达。或者一运转，标的就错了，继续走，就干预死巷子。

筹画富贵荣华，就会酿成辽远盛大的东说念主，就算获取了什么，亦然过眼云烟费力。

与东说念主争来争去，到底是一场空。你还会得罪东说念主，花费我方的筹办。

追求活万万年的东说念主，那就更厄运了，老了，病了，害苦了孩子，把家里的入款，都耗尽。到头，等于东说念主财两空。

一些看起来很有真理，骨子上莫得真理的东西，你追求多了，就酿成了职守，生涯因此飘渺。

一些在多少年之后，变得名噪一时的东西，在你健在的时辰，其实是毫无起色的。况兼你百岁之后，才火起来，关于你本东说念主来说，有什么真理？

就像唐伯虎的画作，到今天确不二价钱很高，然则关于唐伯虎本东说念主，致富了吗？生涯要求改善了吗？不外是后东说念主的炒作，追赶功利停止。

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冒昧而活，无心插柳柳成荫。

为什么古东说念主说“但行善事，莫问远景”？

为什么咱们对古东说念主的这句话，颠倒赞同？

其根底，等于将来的一切，都是未知的，可遇而不成求。

既然是未知数，那就放宽解，得之我运道，不得我认命。

带着随心的心态，你去作念什么，都是解放的，都会走得更远。

徐经的几个女儿，算是识破了东说念主生，多念书，然则不求什么功名。在旧地，把几亩地管好，把家业扩大，日子好意思瞻念其乐。

到了徐经的孙辈，生涯肥饶，也念书，也不图功名，和明显生意，都显得填塞，日子就更放松了。

到了徐霞客这一代，从小就鼓诗书，不外志向不是科考，而是“丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行。

徐霞客很纵情，毁灭了幼稚试，极少都莫得认为怅然，反而是无事孤单轻。

母亲对徐霞客的言行行径，极度复旧。还说：“你去旅行，写下来，回家读给我听。”

母亲成为了徐霞客的第一个“旅游”粉丝。

令东说念主骇怪的是，徐霞客走走停停，却成为了旅游行业的始祖，备受尊重。

他写的纪行，在科学、情景等限制，都发达了广博的作用。他谢世的时辰，也被好多大咖纵脱复旧。

一些父母官员，以理财徐霞客为荣。比喻说，云南父母官用车船送徐霞客回到江阴。江阴的官员来辩论，还说：“何必来哉。”

他的作品，被好友季会明等整理成书。

近代名东说念主梁启超点赞：“"盖以科学精神研治地舆，一切王人以实测为基础，如霞客者真独到千古矣。”

来一场说走就走了旅行，去记载我方可爱的事情，去说一些独到的宗旨。无心的事情，无形的真理。

大约咱们可以认为，兴味是最佳的至意，天性在大的力量。

演义《谢世》中写说念：“领先咱们来到这个宇宙，是因为不得不来；最终咱们离开这个宇宙，是因为不得不走。”

来来去去都是管不住的，阅历什么，都是算不准的，那还惦记什么呢？随心地活，浅薄复杂都可以；要不要断舍离，狂放；抠抠搜搜，惟有我方可爱就好；和谁生意，离合自如；有钱过好日子，没钱过好方式......思帮东说念主就帮东说念主，不思就不帮，帮东说念主不求陈述，有陈述就拿好。

好多的无心之举，也会有偶尔的得益，那就足够好了。你谢世，莫得挂碍，那等于另一种幸福实足。

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东说念主生有莫得真理，是我方赋予的。

你蹲着，看蚂蚁搬家，粗犷了，亦然有真理的；你吃饭，滋味可以，亦然真理。反过来说，你敌视蚂蚁，还去匡助蚂蚁，就莫得真理了；你非得要辣辣的饭，认为碗里的饭不好，就莫得真理了。

因此，从今天运转，累了休息，饿了吃饭，渴了喝水，痛了限度，熬不住就毁灭。哪有那么多条条框框，把我方囚在其中？

活一世，风过无痕，鸡犬不留，最好意思。

作家：布衣粗食。

热心我的翰墨，走进你的心灵。

文中配图来源于辘集偷拍 自慰。