“强干弱枝”是汉代构建封建专制目的体制的想想基石。秦始皇铲除封国，提拔郡县，实则已映射出这一理念。娄敬向高祖献计外侨，细密提倡“强干弱枝”的方向。中文帝时期，贾谊在陈政治时提倡：“欲求天地安详，莫过于广建诸侯而清静其力量。力量薄弱则易于以义驱使，国小则天真念，使得海内之政，如同身使臂、臂使指，无不操控自若。”此“众建说”旨握政廷与诸侯王之间构建“强干弱枝”的封建专制体制。文帝虽弃取此议，却未能澈底实施。景帝实行削藩策，亦是这一想想的体现，然因操之过急av美女，激励悠扬。武帝时弃取主父偃之策，颁布推恩令，一样响应了“强干弱枝”理念在构建新政治体制中的诈欺。

主父偃的献计发生在元光元年（公元前134年）。他提倡：“古时诸侯封地不外百里，强弱之势易于掌控。如今诸侯有的连城数十，领所在圆沉，太平时期易生骄奢淫乱，危机时期则凭借实力聚拢对抗朝廷。若照章削夺其地，反而会激起招架之心，前车之鉴如朝错就是明证。如今诸侯子弟深刻，仅有嫡宗子摄取爵位，其余虽为骨血，却无寸土封赏，如斯则仁孝之谈难以彰显。恳请陛下准许诸侯推恩分封子弟，赐地封侯。如斯一来，东谈主东谈主王人大本旨，陛下以德施恩，实则分割其国，不削而当然清静其势。”于是，武帝弃取了他的建议。依主父偃的分析，强干弱枝的战略对于珍摄朝廷管辖的踏实至关遑急。推恩之策深得皇族招供，事实亦融会注解如斯。推恩法的实施不仅自由了朝廷的管辖，也迟缓清静了所在势力，对封建专制目的政治体制的发展产生了深远影响。

在经济领域，汉武帝创设了一系列关键轨制，旨在清静所在割据势力及殷商大贾的经济影响力，从而强化朝廷对宇宙经济命根子的掌控，并增多朝廷的财政收入。他在元狩六年（公元前117年）、元鼎四年（公元前113年）、元封元年（公元前110年）轮番颁布并实施了盐铁官营、铸币和均输、平准的政令。盐铁官营，即由朝廷掌握盐铁揣测打算权，在宇宙范围内提拔盐官和铁官负责惩办，凡暗里锻造铁器或煮盐者，均处以重刑并充公其财物。铸币轨制，则是梗阻私东谈主铸币，改为官府锻造，将铸币权收归朝廷，由掌管上林苑的水衡都尉下属三官负责锻造，所铸钱币称为上林钱或三官钱，即五铢钱。均输、平准轨制中，均输意为调剂运载，在各郡国建立均输官，条目各地以其土特产看成贡品，由工官制造运载器用运往京师；平准则是平抑物价，由大司农在京师提拔平准官，“尽笼天地之货品，贵则卖之，贱则买之”，以踏什物价。通过这些步调，汉武帝将昔日由殷商大贾掌控物质、主管物价的职权收归朝廷。

在想想文化领域，汉武帝开拓了儒学的管辖地位。他在太学提拔五经博士，独尊儒术并罢黜百家，使得一代大儒董仲舒备受尊崇。董仲舒的“天东谈主感应”学说，成为神化皇权的表面基础；其“三纲”理念，即“父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲”的认识，亦成为巨额衔命的谈德准则。尽管在现实政治中，法家想想更为受宠，但“外儒内法”的战略使得法家想想持续需借儒家外套方能炉火纯青。

上述各项体制的开拓，使汉朝成为具备完善鸿沟的封建专制目的大国，这一变革在中国历史上产生了深远的影响。

在君王的政治成就中，贤能的辅佐至关遑急。刘邦深谙此理，他在登基后，与群臣酌量刘、项的成败得失。他坦言，凭借萧何、张良、韩信等东谈主的各展长处，方能获取得手；而项羽虽有范增却未能善用，终致败一火。文帝一样怜爱东谈主才，他留意细柳营的严明军纪，赞赏周亚夫为“真将军”。武帝摄取先帝的这一传统，继位后多次颁布诏令求贤。他与董仲舒对于“天东谈主三策”的对话，已成为脍炙东谈主口的政治文件。武帝读罢司马相如的赋，心生仰慕，极欲一睹其风姿。靠近汲黯，他条目衣冠整洁方得再会。主父偃、徐乐、严安被召见时，武帝感触谈：“公等王人在那边？为何再会如斯之晚！”

班固赞赏谈：“公孙弘、卜式、兒宽王人以青云之志困于燕雀，远迹于羊豕之间，非逢其时，焉能臻此高位？彼时，汉朝兴起已六十余载，海内安详，府库宽裕，然四夷未服，轨制多缺。上方亟需文武之才，求贤若渴，始以蒲轮迎枚生，见主父而喟叹。群贤慕名而至，异才并出。卜式自刍牧脱颖而出，弘羊从贾竖中种植，卫青由奴仆怡悦，日磾自降虏崛起，此亦昔日版筑饭牛之辈也。汉室得贤，于斯为盛：儒雅如公孙弘、董仲舒、兒宽，笃行如石建、石庆，直率如汲黯、卜式，推贤如韩安国、郑其时，定令如赵禹、张汤，著作如司马迁、相如，滑稽如东方朔、枚皋，搪塞如严助、朱买臣，历数如唐都、洛下闳，协律如李延年，运筹如桑弘羊，奉使如张骞、苏武，将率如卫青、霍去病，受遗如霍光、金日磾，其余英才不行胜数。所以兴造功业，制定遗文，后世莫能及。孝宣帝承继大统，纂修洪业，亦讲论六艺，招选贤才，于是萧望之、梁丘贺、夏侯胜、韦玄成、严彭祖、尹改进以儒术进，刘向、王褒以著作显，将相则有张安世、赵充国、魏相、丙吉、于定国、杜延年，治民则有黄霸、王成、龚遂、郑弘、召信臣、韩延寿、尹翁归、赵广汉、严延年、张敞之辈，王人业绩杰出，名敬重史。综不雅其名臣，亦属其次。”由此可见，武帝时期东谈主才之郁勃，而后虽闻名臣，亦难并排武帝之时。

国度体制的构建与东谈主才的选拔av美女，实为治国理政的两大基石。汉武帝在这两方面的额外建树，充分彰显其雄才伟略的显贵象征。